ملخص الدرس / الرابعة متوسط/تاريخ و جغرافيا/الوثـــائق التاريخيـــــة/السياسة الاستعمارية في الجزائر و تجدد المقاومة الوطنية

رغم الابادة الروحية و الجسدية و أساليب التعذيب و التشريد و السجن التي هدف بها رجال الاحتلال الفرنسي ومن ورائهم الحكومة الفرنسية بباريس ،قتل روح المقاومة لدى الشعب الجزائري الا أنه ظل صامدا ،

وظل موقفه من الوجود الاستعماري  متميزا بالرفض المستمر و المقاومة الصلبة 

المقاومة المسلحة : اتخذت شكل جماعي و فردي ، في شكل ثورات شعبية 

المقاومة الفكرية: حمدان خوجة بعرائض و المطالبة بالجلاء باتجاهين المحافظين و النخبة 

الصحافة : جرائد مثل الجزائر و الفاروق 

الجمعيات و النوادي: مع بداية القرن 20 ظهرت لتنمية الوعي السياسي مثل الجمعية الراشدية و نادي صالح باي 

رغم اخماد السلطات الاستعمارية للمقاومة الجزائرية الشعبية بدءا من(مقاومة متيجة ، مقاومة بايلك الشرق الحاج"أحمد باي" ،مقاومة الامير عبد القادر بن محي الدين ،مقاومة بومعزة ، مقاومة الزعاطشة ،مقاومة الاغواط

و توقرت ، مقامة جرجرة ، مقاومة أولاد سيدي الشيخ ،مقاومة الونشريس ،مقاومة الاوراس) الا أنها ظلت مستمرة .

الطابع العسكري1830-1870:

كان الجيش هو السلطة القوية المسيرة للبلاد سواء تعلق الامر بالجزائريين او بالاوربيين من ادارة الحاكم العام الى ادارة المكتب العربي القاعدية ،فكان الجنرالات و العقداء هم أصحاب الكلمة الأخيرة 

تعددت الانتقاضات الشعبية ضد الواقع الذي فرضه الاستعمار الفرنسي بآلياته ولم تتوقف سواءا في شكلها :

-الجماعي وأبرزها: انتفاضة قسنطينة سنة 1934م ،انتفاضة الرماة بالحراش 1941م وانتفاضة 08 ماي 1945م و انتفاضة دوار السطح بتبسة 1947 م و انتفاضة سيدي علي بوناب و برج منايل 1949م ، وهكذا

ترتبط المقاومة المسلحة و الانتفاضات الشعبية و تتوج باندلاع الثورة التحريرية المسلحة 1954-1962م

-الفردي : ظهر في شكل تمرد أفراد على القوانين الاستعمارية و سياستها خاصة قانون التجنيد الاجباري سنة 1912م وكذلك ابان الحرب العالمية الاولى و الثانية ،واعتصموا بالجبال حيث أقلقوا السلطات الاستعمارية و

المستوطنين،بينما تغنى بهم الشعب ورآى فيهم شخصيات وطنية مثلى ،اشتهر منهم "بن زلماط" والتحق منهم الكثير بأفواج ليلة نوفمبر 1954م 

ان تجربة المقاومة الفكرية بدأها حمدان خوجة و زملاؤه في الثلاثينيات فكانت لجنة المغاربة أوّل حركة سياسية بزعامة حمدان بن عثمان خوجة و أحمد بوضربة بعد توقيع معاهدة الاستسلام 5 جويلية 1830 ،و ما

اقدمت عليه سلطات الاحتلال من افعال بالجزائر و ضواحيها ،كانت نشاطات الحركة تتمثل في :

- توجيه نداءات و عرائض الى السلطات الفرنسية بالجزائر و بفرنسا يطالبونها باحترام مضمون معاهدة الاستسلام 

- المطالبة بالجلاء السريع للجيش الفرنسي و بلجنة تحقيق في المظالم و المجازر المرتكبة في حق الجزائر و الجزائريين 

  وعلى اثرتجربة لجنة المغاربة بدأت معالم الوعي السياسي و الثقافي و الاصلاحي تنتشر في الجزائر تجلت في اتجاهين :

انفتح طريق الاتصال بين الجزائر و العالمين العربي و الاسلامي ، فكانت الجرائد و المجلات تصل الىالجزائر من المغرب الاقصى و تونس و مصر عن طريق المهاجرين او بواسطة الحجاج العائدين من البقاع المقدسة ، ومن فرنسا نفسها عن طريق العمال ، وأبرز هذه المجلات :

- العروة الوثقى (جمال الدين الافغاني و محمد عبده)

- مجلة المنار التي كان هدفها نشر الاصلاحات الاجتماعية و الدينية و الاقتصادية و تجلى اثر هذه الجرائد و المجلات في كسر الجمود الفكري و ايقاظ الضمير العربي الاسلامي في الجزائر ، ومن اأهم  الجرائد الجزائرية

بدات نشاطات النخبة كأفراد ،او مجموعات ،تتجه نحو التكتل و التجمع من خلال الجرائد ،النوادي و الجمعيات....

  ففي مطلع القرن العشرين ظهرت العديد من الجمعيات و النوادي الثقافية التي كان لها دور كبير في نمو الشعور الوطني و في تشكل الفكر السياسي كما ساهمت في ظهور الصحافة خاصة العربية (ساهم ت في بث روح

النهضة و التعريف بالأفكار الجديدة عن طريق تنظيم المحاضرات ومطالعة الصحف الواردة من الخارج ، و شكلت ملتقى للطبقة المثقفة لتبادل الأفكار و مناقشة قضايا الساعة ،كانت ملتقى للأفكار الحديثة ولبث الوعي

،أهمها الجمعية الراشدية 1902 ، نادي صالح باي 1909 بقسنطينة ، الجمعية التوفيقية 1908 بالجزائر العاصمة ....الخ.

اما الشعب فقد مارس سياسة المقاطعة للمستعمر و مؤسساته التي يرى بأنها تعمل على تشويه شخصيته و التصدي لافشال كل مخططات الاحتلال.

الحق الدستور الفرنسي في مادته 109 الجزائر بفرنسا "الجزائر جزء لا يتجزأ من التراب الفرنسي" وذلك بتاريخ 1848/11/04م ثم جاء قرار 1848/12/09م ليقسم الجزائر الى 3 مقاطعات :قسنطينة

،الجزائر،وهران.

الطابع المدني (بعد 1870م):

منذ سنة 1870 تغير نظام الادارة في الجزائر من نظام عسكري الى نظام مدني ،و صارت الادارة المدنية متمكنة في جميع المستويات و اصبحت أداة بيد المستوطنين للسيطرة الادارية و السياسية و الاقتصادية و

الاجتماعية و التحكم في رقاب الجزائريين ،أما المكاتب العربية العسكرية فقد استمرت في المناطق النائية لا تتدخل في اهتمامات المستوطنين الا من حيث الاستراتيجية و المواصلات و التجارة

الادماج : إذابة الشعب الجزائري في الكيان الفرنسي 

مظاهرها : قوانين الادماج ، منع الحقوق، دعم المعمرين، الحرية للمعمرين و اليهود، مصادرة الاراضي 

 أساليب مصادرة الاراضي: بالقوانين، باستعمال المصلحة العامة { مد الطرق} ، نقل الملكية للمعمرين . 

الاستيطان: احلال الاوروبيين محل الجزائريين بقانون الاهالي 1871 و قانون الحرية 1865 

التنصير: نشر المسيحية، تحويل المساجد الى كنائس، أخذ الاوقاف ، إخضاع القضاء لفرنسا 

الفرنسة: إحلال افرنسية محل العربية، القضاء على مراك التعليم العربي ، فرنسة المحيط 

التنظيم الاداري: إالحق الجزائر بفرنسا قانون 04 / 01 / 1948 ، تقسيم الجزائر إلى 3 مقاطعات و تميز النظام الاداري بطابع عسكري ( 1830 / 1870 ) و مدني بعد 1870 

هدفت السياسة الاستعمارية منذ بداية الاحتلال الى اذابة الجزائر و الجزائريين في الكيان الفرنسي و اقتلاع الجزائر من انتمائها العربي الاسلامي ، وانهاء وجودها ككيان مستقل بكل مقوماته وذلك بدمج الجزائر في فرنسا

عن طريق الربط السياسي و الاداري و الثقافي و الروحي و اللغوي ، وتجلت مظاهر ذلك في :

- اتخاذ الاجراءات القانونية التي تسمح بادماج الجزائر في فرنسا و جعلها جزءا لا يتجزأ منها

- منع السكان الجزائريين من الحصول على حقوقهم السياسية و الاقتصادية .

- دعم المعمرين ماليا لبناء المستوطنات في جميع أنحاء الجزائر .

- منح الجنسية الفرنسية لليهود الجزائريين بموجب قانون 1870/10/24م

- منح الجنسية الفرنسية للأوروبيين المقيمين بالجزائر بموجب قانون 1889م

- الاستيلاء على الاراضي الخصبة لصالح الجالية الاوربية المقيمة بالجزائر و تمكينها من زمام الحكم لفرض نفوذها على الجزائريين و التحكم فيهم و قد ساعدها في تنفيذ مخططاتها اليهود المتجنسون

تفننت مصالح الاستعمار الفرنسي في سياسة نهب الارض الجزائرية من ايدي الشعب منتهجة اساليب متعددة منها :

1/ مصادرة الارض باسم القانو حيث اصدرت جملة من القرارات و المراسيم و القوانين 

2/استعمال مبدا المصلحة العامة الذي تعددت اوجهه (مد الطرق ، اقامة الجسور ، المراكز العسكرية ...)

3/ نقل ملكية الارض الى المستوطنين و دعمها ب:

-الغاء الحواجز الجمركية جانفي 1851

- انشاء بنك الجزائر اوت 1851

- فتح البورصة افريل 1852

- انطلاق السكك الحديدية لربط سهل متيجة بميناء الجزائر 1857

- تاسيس الشركات الزراعية حيث نشطت حوالي 51 شركة ابرزها الشركة الجزائرية شرق قسنطينة ، الشركة الجنيفية بسطيف ، شركة الهبرة و المقطع 

- انشاء الهيئات الفلاحية المتخصصة :

   - الشركة الزراعية للاحتياط 1833

   - شركة قطاعات التطويرات الريفية 184

   - الشركات الاهلية للاحتياط 1893

لقد عملت سلطات الاحتلال منذ دخولها عاصمة البلاد على انتهاج سياسة الابادة الروحية للشعب الجزائري 

- الحاق شؤون العبادة الاسلامية بادارة الاحتلال و اسنادها الى موظفين في ادنى السلم الاداري تحت رقابة القيادة العسكرية 

- اخضاع كل النشاطات الدينية و المبادرات الخيرية للرخصة المسبقة لمعرفة مصدر الاموال و طريقة صرفها للحيلولة دون استعمالها لحشد التاييد للانتفاضات

- اعتبار الحج من اسباب التعصب الديني و عدم الطاعة و لذلك ينبغي اخضاعه لرخصة مسبقة و بيان مصدر الاموال

- تحويل المؤسسات الدينية من مساجد و مدارس و معاهد و زوايا الى كنائس و ثكنات عسكرية و مخازن للسلاح و الغلال و اسطبلات للحيوانات ...الخ.

- الاستلاء على الاوقاف الاسلامية بمختلف انواعها بموجب قرار كلوزيل 1830/712 و قرار 1844م القاضي بحق السلطة الفرنسية في بيع املاك الاحباس و الاوقاف 

- نفي و ابعاد الائمة من امثال : محمد محمود العنابي ، مصطفى الكبابطي

- اخضاع القضاء الاسلامي الى القانون الفرنسي 

- انشاء اسقفية الجزائر8 اوت 1838م برئاسة انطوان ديبش ثم الكاردينال لافيجري 1866م ، الذي انشأ سنة 189م جمعية للاباء البيض و مركزها الحراش بهدف تنصير الجزائر و افريقيا

- تشجيع الارساليات التبشيرية و البعثات التنصيرية ، و كذا بناء المؤسسات الدينية المسيحية و اليهودية على حساب المؤسسات الاسلامية حيث تم بناء ما يربو على 327 كنيسة ،54 معبدا لليهود

- انتهاج سياسة هدم المؤسسات الاسلامية اثر كل مقاومة او باسم القانون للمصلحة العامة لشق طريق او بناء مساكن او ادارة او توسيع مؤسسات حكومية....

سعت السلطة الاستعمارية منذ احتلالهاللجزائر الى احلال اللغة الفرنسية و ثقافتها محل اللغة العربية و ثقافتها ، وكان الهدف من وراء ذلك اضفاء الصبغة الفرنسية على البلاد ، حتى تنقطع كل الروابط التي تربط الجزائر

بثقافتها ولغتها القومية و تاريخها و انتمائها الحضاري العربي الاسلامي و يمكن اجمال السياسة الفرنسية و مظاهرها فيما يلي :

- احلال الغة الفرنسية محل اللغة العربية في جميع المعاملات (السياسية ،الادارية ، العسكرية ، الققضائية ، التعاملات الاجتماعية المختلفة)

- اصدار وزير الداخلية الفرنسي قرار بموجبه اعتبرت اللغة العربية لغة اجنبية بالجزائر لا يجوز تعليمها في مدارس حكومية او شعبية الا على اساس اعتبارها لغة اجنبية

- القضاء على جميع مراكز التعليم و الثقافة العربية (المدارس الرسمية ، الزوايا ، المعاهد ،الكتاتيب ) عبر الجزائر و تهديم الآثار الاسلامية 

- فرنسة المحيط بكتابة اسماء الشوارع و الاحياء و تسمية المدن و القرى الجديدة بأسماء شخصيات فرنسية معلمية أكثرها من القادة العسكريين الذين ساهموا في اخضاع الجزائر للاحتلال الفرنسي تخليدا لذكراهم و افتخارا

بهم من جهة و ادلالا للجزائريين و هزيمتهم نفسيا من جهة ثانية 

- محاولة تشويه تاريخ الجزائر في ظل (الامازيغية ،الاسلام و العروبة ) بقصد احداث الشك حول انتماء الجزائر ومن ثم انحصر اهتمام علماء الآثار و التاريخ الفرنسي في البحث عن تا ريخ الجزائر في الفترة الرومانية

محاولين اقناع الجزائريين بان بلادهم رومانية في ماضيها ،فرنسية في حاضرها و مستقبلها

- تدريس جغرافيا و تاريخ فرنسا على انهما جغرافياو تاريخ الجزائر

- الاهتمام بالدراسات الاجتماعية و الانتروبولوجية لخدمة الاهداف الاستعمارية 

- حرق المؤلفات و المخطوطات و الوثائق مثل ما حصل فيمدينة الجزائر على يد السفاح دي بورمون 

- تجنيد وسائل الاعلام المختلفة :كتب ،صحافة ،اذاعة وسينما و حركة الاستشراق

وفي ظل هذه السياسة ستنشأ الاجيال الصاعدة نشأة ممسوحة في كل شيء و مقطوعة عن جذورها الاصلية فتكون بذلك اسهل للانقياد للسياسة الفرنسية وأكثر قابلية لنتائجها