ملخص الدرس / الأولى متوسط/اللغة العربية/الظواهر اللغوية/الظّاهرة اللغوية : جمع التكسير

النص: شمال إفريقيا

إن المتصفح لتاريخ بلاد المغرب العربي القديم،ليدهش أشد الدهشة،حين يطالع صور المقاومات العنيفة،التي كان يلقاها الفاتحون القدماء،في ميادين كثيرة،فلا تكاد تستقر لهم في أفنيتها قدم،أو ترسخ لهم قواعد،ثم يرى إلى جانب ذلك كيف استطاعت قلة من المسلمين أن تصبغ هذه الأقطار الشاسعة بدينها وقوميتها،فإذا دینها دین الإسلام،ولغتها لغة العرب،وعواطفها عواطفهم،ولكل ناشيء من فتيتها في العربية عم أوخال؛فقد امتزج الدم،وارتبطت القلوب بالقلوب.وتوحدت العواطف والآمال،فلا يكاد يمضي نصف قرن بعد الفتح حتى يكون قائد جيش العرب،الذي يغزو شبة جزيرة (إيبريا)،على الساحل الأوربي مغربيا من أبناء البربر أنفسهم،سكان البلاد الأولين،هو طارق بن زیاد.فمنذ ثلاثة عشر قرنا،والمغرب العربي قطر من أقطار الدول العربية المسلمة. من كتاب المختار في القراءة

وفيمايلي فيديو حول الدرس:

جمع التكسير هو الجمع الذي تتغير فيه صورة مفرده بزيدة أو نقصان أوبهما معا مثل رجل،رجال- صُورة، صُور- قديم،قدماء.

جمع التكسير:

1- يرفع بضمة وينصب بفتحة ويجر بكسرة إذا كان اسما منصرفا

مثال:حضر الطّلابُ. / شاهدت الطّلابَ في الساحة./ تحدّثت إلى الطّلابِ.

2- ويرفع بضمة واحدة وينصب ويجر بفتحة واحدة إذا كان اسما ممنوعا من الصرف.

مثال:في القاعة  تلاميذُ./  شاهدت تلاميذَ في الساحة. / أعجبت بتلاميذَ أذكياءَ.

1- أَوزان جمع التكسير كثيرة وهي سماعية وهو ثلاثة أقسام:

أ- جمع القلة : ما دل على جمع لا يتجاوز العشرة وأوزانه أربعة هي:أفعُل، أفعال، أفعِلة، فِعْلة، مثال:أعين، أعيان، أقمصة، فتية

ب- جمع الكثرة: ما دل على جمع يتجاوز العشرة منها: فُعْل، فُعُل، فُعَل، فِعَل، فُعَلة، فَعَلة، فَعْلى، فِعَلة، فُعَّل، فُعَّال، فِعال، فُعول، فِعْلان، فُعْلان، فُعَلاءُ، أَفْعِلاءُ، مثل: خُضْر،سُرُر،غُرَف، قِطَع، قُضَاة، سَحَرَة، مَرْضى، قِرَدَة، رُكَّع، كُتَّاب، جِبَال، قُلُوب، صِبْيَان، قُضْبَان، جُلَسَاء، أَصْدِقَاء

ج- صيغ منتهى الجموع:هي كل جمع بعد أَلف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف تتوسطها ياء مد من أوزانها:مفاعل، مفاعيل، فعالل، فعاليل، أفاعل، أفاعيل، تفاعل، تفاعيل، فواعل، فواعيل، فعائل، فَعالِي،فَعالَى،فعالِيّ، فُعالَى

أمثلة: مقاعد، مفاتيح، دراهم، سكاكين، أفاضل، أساليب، تجارب، تماسيح، جواهر، طواحين، جزائر، فتاوٍ، يتامَى، كراسيّ، سُكارَى

تنبيه: قد يكون للمفرد أكثر من جمع تكسير، مثال: ضلع:،أضلع،أضلاع،أضالع،ضلوع.

- قد يدل الاسم على جمع وليس له واحد من لفظه،وفي هذه الحالة يسمى اسم الجمع، مثال:قبيلة،جيش،طائفة،غنم،شباب.

- اسم الجمع قد يعامل معاملة المفرد لمراعاة لفظه أو معاملة الجمع مراعاة لمعناه،مثال:شباب منحرف لا خير فيه.شباب منحرفون لا خير فيهم.

- اسم الجمع يثنى ويجمع باعتباره مفردا في لفظه،مثال:قبيلتان،جيشان- قبائل،جيوش.

- إذا دل الاسم على الجنس وأمكن التفريق بينه وبين الواحد منه بالتاء أَو ياء النسب يسمى اسم الجنس الجمعي،مثال:نخل،نخلة - عرب،عربيّ.

- إذا دل الاسم على الجنس وصلح للقليل وللكثير ولم يكن الواحد منه بالتاء أو ياء النسب يسمى اسم الجنس الإِفرادي،مثال: لبن،ماء،عسل.

- إذا صح أن يجمع الجمع يسمى جمع الجمع وهو سماعي،مثال: شروح، شروحات - صواحب، صواحبات.

- هناك أسماء تصلح للمفرد والجمع،مثال:ضيف كريم وضيف كرماء- طفل مؤدب وطفل مؤدبون – رجل جُنُب ورجال جُنُب - هذا خصم وهؤلاء خصم - هذا عدوّ وهؤلاء عدوّ.

- ليسهل علينا التمييز بين جمع القلة وجمع الكثرة يكفي أن نحفظ أوزان جمع القلة الأربعة وما عداها جمع كثرة.