ملخص الدرس / الثانية متوسط/اللغة العربية/الظواهر اللغوية/قواعد اللغةً: إسناد الأجوف إلى الضمائر

قال علي:"  لقد مللت حياة الغربة يا أمّي، وكرهت البقاء هناك، هناك في تلك البلاد الموحشة لقد شددت أمتعتي، وفررت من الجحيم و سوف أعيش بقية حياتي هنا، بين أقاربي وعشيرتي، لا أمل أهلي، ولا أعد الأيام التي أقضيها بينهم. سوف أكد وأجد لأنفع بلادي."

فقالت له أمه بحنان:" استقر في وطنك يا بني ورد ّالدّين الذي عليك وضمّ جهودك إلى كلّ جهود العاملين المخلصين".

و كن على الدهر معوانا لذي أمل  يرجوا نداك فإن الحر معوان 

من جاد بالمال جاد الناس قاطبة    إليه ، و المال للإنسان فتان 

من سالم الناس يسلم من غوائلهم   و عاش وهو قرير العين جذلان 

1- لكنَّ البحر هاج وماج.

2- ظلَّ يهيم. 

كلمات التي تحتها خط في النّص ( قال – أعيش = عاش )

ما هو نوع الفعل أهو صحيح أم معتل؟ بالطبع هي أفعال معتلة الوسط و هذا ما يقابله في الميزان الصّرفي العين و يسمى هذا النوع من الأفعال بالأجوف.

حول الفعلين ( قال) و ( عاش) إلى المضارع: قال= يقول     عاش = يعيش.                     

أن الأجوف نوعين أجوف واوي تقلب حرف العلة فيه واوا و أجوف يائي تقلب حرف العلة ياء.

تعريف الفعل الأجوف: هو ما كانت عينه حرف علة و هو نوعين:

أجوف واوي: مثل قال = يقول.

أجوف يائي: مثل: عاش = يعيش

الفعل الأجوف هو الفعل مُعْتَلُ الوسط ،مثل : قال -يقول ، باع - يبيع.

الآن نقوم بتصريف الفعل ( قال) مع جميع الضّمائر في الماضي و المضارع و الأمر:

الآن نقوم بتصريف الفعل ( عاش) مع جميع الضّمائر في الماضي و المضارع و الأمر:

ماذا تلاحظ في الجدولين؟              

بالطبع تلاحظ أنه عند تصريف الفعل ( قال) حذفت عينه مع ضمائر الرّ فع المتحركة و ضمت فاؤه و السّبب أن عينه مضمومة في المضارع( يقُول) كما تكسر عينه أذا كانت عينه مفتوحة في المضارع مثل(خاف = يخَاف) .    

أما الفعل ( عاش) في الماضي حذفت عينه مع ضمائر الرّفع المتحركة و كسرت فاؤه و السّبب أن عينه مكسورة في المضارع ( يعِيش) و عند تصريفه مع ضمائر الرّفع المتحركة حذفت و ضمت فاؤه و السّبب أن عينه مفتوحة في المضارع.                                                                                                                           

عند تصريف الفعل الأجوف في الماضي:

تحذف عينه مع ضمائر الرّفع المتحركة مثل: بعت- بعنا، عدت – عدنا.    

تكسر فاؤه إذا كانت عينه في المضارع مفتوحة أو مكسورة مثل: يخفت- خِفن، بِعت –يبيع.

تضمّ فاؤه إذا كانت عينه في المضارع مضمومة مثل: عُدن= عُدت.

عند تصريف الفعل الأجوف في المضارع:

ترد الألف إلى أصلها " واو" أو " ياء" مثل: قال = يقول، سال = يسيل.    

تحذف عينه مع الضميرين " أنتن – هن "مثل: تبعن – يبعن.

عند تصريف الفعل الأجوف في الأمر:

تحذف عينه إذا كان مبنيا على السّكون أي مع الضميرين " أنت – أنتن

 عند إسناد الفعل الأجوف إلى الضمائر ،يحذف حرف العلة في الحالات التالية: 

في الماضي : يحذف حرف العلة إذا إتصل الفاء بتاء الفاعل ،مثل : قُلْتُ، بِعْتُ،رُمْتِ. أو ي(نا) الفاعلين مثل :قِسْنَا، أو بنون النسوة :قُلْنَ،بِعْنَ.

في المضارع :يحذف حرف العلة إذا أسند الفعل إلى نون النسوة ،مثل: يَقُلْنَ،يَبِعْنَ. و يَثْبُتُ فيما عدا ذلك.

في الأمر : يحذف حرف العلة إذا أسند الفعل إلى ضمير المخاطب المفرد  المذكرمثل: قُلْ ، بِعْ، أو إلى نون النسوة مثل: وقُلْنَ قولا معروفًا . 

الأجوف الذي عينه ألف: 

إذا أسند إلى ضمائر الرفع المتصلة المتحركة (تاء الفاعل،نا،نون النسوة):

 تسكن لامه.وتحذف عينه لمنع تتابع ساكنين أو اجتناب ثقل.

وتحرّك فاؤه بحركة للدلالة على الحرف المحذوف أو على حركته.

قال:أنا قُلْت (قلت أصله قُولْت لأن الألف أصلها واو،حذفت الواو وضمت القاف للدلالة على الواو المحذوفة)

باع:أنا بِعْت (بِعْت أصله بِيعْت لأن الألف أصلها ياء،حذفت الياء وكسرت الباء للدلالة على الياء المحذوفة)

خاف:أنا خِفْت (خفت أصله خَوِفْت لأن الألف أصلها واو مكسورة،حذفت الواو ونقلت كسرتها إلى الخاء للدلالة على حركة الواو المحذوفة)

يخاف:هن يخَفْن (يخَفْن أصله يخْوَفْن نقلت فتحة الواو إلى الخاء وقلبت الواو إلى ألف لتناسب هذه الفتحة ثم حذفت الألف لالتقاء الساكنين)

يخاف:خَفْن أنتنّ (خَفْن أصله اخْوَفْن نقلت فتحة الواو إلى الخاء وحذفت همزة الوصل لعدم الحاجة إليها وقلبت الواو إلى ألف لتناسب هذه الفتحة ثم حذفت الأف لالتقاء الساكنين)

وإذا أسند إلى ضمائر الرفع المتصلة الساكنة (ألف الاثنين،واو الجماعة،ياء المخاطبة) لا يحدث له تغيير.

قال:هما قَالا - هم قالوا 

باع:هما باعا - هم باعوا

خاف:هما خافا -هم خافوا 

يخاف: هما يخافان -هم يخافون - أنت تخافين

يخاف: خافا أنتما -خافوا أنتم - خافِي أنتِ

الأجوف الذي عينه واو أو ياء : إذا أسند إلى ضمائر الرفع المتصلة المتحركة  لا يحدث له تغيير ماعدا الذي عينه ساكنة فتحذف لالتقاء الساكنين.

أيِس:أنا أيِسْت (لم تحذف عينه الياء لأنها مكسورة)

ليس: أنا لسْت... (حذفت عينه الياء لالتقاء الساكنين)

يقول:هن يقُلْن (يقُلْن أصله يقُولْن حذفت عينه الواو لالتقاء الساكنين)

يبيع:هن يبِعْن (يبِعْن أصله يبِيعْن حذفت عينه الياء لالتقاء الساكنين)

يبيع:بِعْن أنتن (بِعْن أصله بِيعْن حذفت عينه الياء لالتقاء الساكنين)

يقول:قُلْن أنتن (قُلْن أصله قُولْن حذفت عينه الواو لالتقاء الساكنين)

 وإذا أسند إلى ضمائر الرفع الساكنة لا يلحقه تغيير.

أيِس:هما أيِسا -هما يأْيَسان 

ليس: هما ليْسا

حوِر: هما حوِرتا 

يقول:هما يقُولان 

يبيع:هما يبِيعان 

يبيع:بِيعا أنتما 

يقول:قُولا أنتما 

الأجوف المسند إلى تاء التأنيث الساكنة: لا يحدث له تغيير:هي قالتْ - هي باعتْ - هي خافتْ - هي أيِستْ - هي ليستْ - هي حوِرتْ

قاعدة عامة:إذا سكنت لام الأجوف بسبب الجزم أو البناء حذفت عينه:قلْنا - بعْنا - خِفْنا - لم يقلْ - لم يبعْ - لم يخَفْ - هن يقلْن - هن يبعْن - هن يخَفْن - قلْ - بعْ - خَفْ 

أنواع الفعل الأجوف:

الأجوف الواوي:

(رام) أجوف واوي لأن عينه (الألف) أصلها واو مفتوحة: رَوَم.

(خاف) أجوف واوي لأن عينه (الألف) أصلها واو مكسورة: خَوِفَ.

(عوِر) أجوف واوي لم يحدث لواوه تغيير.

الأجوف اليائي:

(سار) أجوف يائي لأن عينه (الألف) أصلها ياء: سَيَرَ.

(غيِد) و (ليس) أجوفان يائيان لم يحدث ليائهم تغيير.

ضمائر الرفع المتصلة:

هي ست ضمائر ثلاثة منها متحركة (تاء الفاعل،نا،نون النسوة) وثلاث منها ساكنة (ألف الاثنين،واو الجماعة،ياء المخاطبة).وهي حسب اتصالها بالفعل كم يلي:

أ-ما يتصل بالماضي فقط :(تاء الفاعل،نا)

ب – ما يتصل بالمضارع والأمر فقط: (ياء المخاطبة)

ج – ما يتصل بالماضي والمضارع والأمر :(ألف الاثنين،واو الجماعة ونون النسوة)

تصريف الأجوف ماضيا ومضارعا وأمرا

(قام وسار وخاف)       

في الماضي: 

 في المضارع:

 في الأمر:
قُم أنتَ وسِر – قوما أنتما وسيرا – قوموا أنتم وسيروا
قومي أنتِ وسيري – قوما أنتما وسيرا – قُمن أنتنَّ وسِرن

(قام وسار وخاف)       

في الماضي: 

 في المضارع:

 في الأمر:
قُم أنتَ وسِر – قوما أنتما وسيرا – قوموا أنتم وسيروا- قومي أنتِ وسيري – قوما أنتما وسيرا – قُمن أنتنَّ وسِرن