ملخص الدرس / الأولى ثانوي/اللغة العربية/قواعد اللغة/رفع الفعل المضارع ونصبه وجزمه

 فأصبحتما منها على خير موطن              بعيدين فيها من عقوق ومأئم

عظيمين في عليا معد هديتما  ومن يستبح كنزا من المجد يعظم 

ألا أبلغ الأحلاف عني رسالة وذبيان هل أقسمتم كل قسم

فلا تكتمن الله مافي نفوسكم ليخفى ومهما يكتم الله يعلم 

 وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم  وما هو عنها بالحديث المرجم 

متى تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم

يجزم الفعل المضارع إذا سبقته إحدى الأدوات الجازمة وهي قسمان، قسم يجزم فعلا واحدا وقسم يجزم فعلين. 

القسم الذي يجزم فعلين ، أدوات الشرط فيه تربط بين جملتين:

 تسمى الأولى جملة الشرط " والثانية جوابه وجزاءه وتجزم فعلي الشرط والجواب.

 من أدوات الشرط حرفان هما: "إن" و " إذما" ويفيدان ربط الجواب بالشرط، وليس لهما محل من الإعراب 

إن : إن تجتهدوا تنجحوا في دراستكم، وإن تتكاسلوا تفشلوا .

إذما : إذ ما تخلص في أداء الواجب تسعد . 

أما بقية الأدوات فأسماء وهي :

من" للعاقل، "ما" و "مهما" لغير العاقل . وتكون هذه الأسماء الثلاثة في محل رفع مبتدأ إن كان فعل الشرط لازما أو متعديا قد استوفی مفعوله. وتكون مفعولا به إن كان فعل الشرط متعديا واقعا على معناها ولم يستوف مفعوله.

من يتعب في صغره، يسترح في كبره. 

مهما يكتم الله يعلم.

ما تقدم من خير تلق جزاءه . )

( متی" وأيان" للزمان، و " أين"، وأنى" و"حيثما" للمكان وهذه الأسماء تكون في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية.

متى يصلح باطنك يصلح ظاهرك . 

أيان تهمل العلم تعش غريب العقل . 

أينما تكونوا يدرككم الموت" (النساء / 78).

«کیفما للحال وتكون في محل نصب على الحال، إن كان فعل الشرط تاما، وخبرا اللفعل الناقص إذا وليتها "كان" أو إحدى أخواتها .

كيفما تكن يكن صاحبك. 

"أي "وتكون بمعنی ماتضاف إليه، وتنفرد بكونهامعربة و تصلح لجميع الأحوال السابقة. مثل : أي كتاب تقرأ تستفد.

فعلا الشرط والجواب يكونان مضارعين أو ماضيين أو مختلفين.

من درس نجح. 

إن تجتهد فزت .

الأدوات التي تجزم فعلين : هي أدوات الشرط الجازمة و يسمى الفعل الأول بعدها فعل الشرط و الثاني جوابه و جزاؤه و هذه الأدوات هي : 

1- إن و إذما : لامحل لهما نا الإعراب لأنهما حرفان و باقي أدوات الشرط أسماء لابد لها من محل إعرابي . مثل : إن تعجل تندم , إذما تكذب تحاسب اليوم أو غدا 

2- من : تدل على العاقل , مثل : من يهن يسهل الهوان عليه 

3- ما : تدل على غير العاقل , مثل : ما تعمل من خير تجده عند ربك 

4- مهما : تدل على غير العاقل . مثل : مهما تفعل في الصغر تجده في الكبر 

و يعرب كل من 'من , ما , مهما ) مبتدأ في محل رفع إذا كان فعل الشرط لازما أو متعديا استوفى مفعوله و تعرب كل منهما مفعولا به لفعل الشرط في نحل نصب إذا كان فعل الشرط متعديا لم يستوف مفعوله 

5- متى و أيان : للزمان و يعرب كل منهما في محل نصب على الظرفية الزمانية بفعل الشرط , مثل :متة يصلحْ باطنك يصلحْ ظاهرك أيان تعمل تنجحْ 

6- أينما و أنى و حيثما : للمكان و تعرب كل منها في محل نصب على الظرفية المكانية بفعل الشرط مثل : "أينما تكونوا يدرككم الموت " النساء :78 - أنى يذهب العالم يكرم 

7- كيفما : للحال و تعرب في محل نصب على الحالية إذا كان فعل الشرط تاما 

مثل : كيفما تجلس أجلس . و في محل نصب على الحبرية بفعل الشرط إذا كان ناقصا مثل كيفما يكةنةا يكن معهم الله 

8- أي : و تكون بحب ما تضاف إليه . تكون للعاقل إن أضيفت الى عاقل . مثل : أيّا تكرم أكرن . و تكون لغير العاقل إن أضيفت الى غير عاقل . مثل : أي علم تعلمه تجز به . 

فقد أرسل الأوس ثابت بن المنذر بن حرام فقالوا له : إنا حكمناك فقال : أخاف أن تنقضوا حکمي کمارددتم حكم عمرو بن قيس.

فقالوا : إنا لا نرد لك كما فاحكم بيننا . قال : لا أحكم حتی تعطوني موثقا وعهدا أن ترضوا بحكمي وما قضيت.

أن الفعل المضارع يكون مرفوعا إذا تحرر من النواصب والجوازم و من كل مایوجب بناءه.

مثل: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت". 

ينصب الفعل المضارع بـ "أن " المضمرة جواز بعد : لام التعليل , مثل : اقرأ كتاب الأدب ليستقيمَ لسانك 

و ينصب بـ "أن" المضمرة وجوبا بعد : " لام الجحود " و هي الواقعة بعد "ما كان " أو "لم يكن " مثل : "و ماكان الله ليعذبهم و أنت فيهم " الأنفال :33

- فاء السببية : مثل : " و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم " الأنفال :46 

- واو المعية : المسبوقة بنفي أو طلب , مثل : لم آمرك بتامعروف و أعرض عنه 

- حتى : مثل : أعمل حتى أحققَ هدفي 

- أو : (التي بمعنى إلى و إلا ) 

مثل : لأستسهلنَّ الصعب أو أدرك المنى      فما انقادت الآمال إلا لصابر